«Банду геть!» - там и тут актуальный лозунг.

Прав старина Екклесиаст, нет ничего нового под Луной. Вот и нынешние события на Украине повторяют обстоятельства социалистического переворота в России в 1917 году. Вплоть до деталей.
Насильственное свержение слабой власти, играющей в демократию, физическая расправа над политическими противниками, тотальная революционная пропаганда в захваченных СМИ, а затем гражданская война, и все это при активном участии иностранных ненавистников русской нации. Один в один что в 1917-ом, что в 2014-ом.

И это понятно, потому что революционные силы те же самые, их гениально описал Булгаков в «Собачьем сердце»: хитрозадый демагог Швондер, манипулирующий тупым люмпеном Шариковым.

В 17-ом роль коллективного Швондера играла «ленинская гвардия», сплошь нерусская по происхождению. В 14-ом на Украине эту же роль исполняет местная еврейская олигархия.

Конечно, есть среди видных революционеров и исключения – моральные уроды из числа этнических русских. И у большевиков такие были, и среди «украинских националистов» встречаются, тот же Ляшко, например, известный педераст и педофил. Но это лишь исключения, необходимые для подтверждения общего этнического правила швондеровщины: еврей Порошенко (девичья фамилия Вальцман), еврей Коломойский, полуеврейка-полуармянка Тимошенко, косящая под украинскую «родину-мать»… Одним словом, повсюду, где революция дает власть и деньги, сидит Швондер и помыкает Шариковым, без которого у него на переворот силенок не хватает.

В Питере сто лет назад государственный переворот по наущению «соратников Ильича» совершил коллективный Шариков из числа дезертиров столичного гарнизона и морячков, подсевших на «балтийский  чай» (смесь кокаина с водкой). Нынешний киевский майдан на 10% – дело рук озлобленных и зомбированных антимоскальской пропагандой западенцев из галицко-волынской глубинки, которых евреи-олигархи наняли для бузы в столице. Разницы никакой, люмпен он и есть люмпен.

Обе ситуации схожи еще и тем, что в Питере столетие назад и в Киеве в текущем году революционные события начались как спонтанное выступление народа против антинародной власти. Лозунг «Долой правительство помещиков и капиталистов!», в современной украинской действительности звучащий как «Банду геть!», указывает на социально-политический характер протеста.

Правильный лозунг, на Украине с него начался киевский майдан, и он ничуть там не устарел до сих пор (для нынешней России это требование тоже актуально). Поэтому в протестном движении с самого начала участвовал самый широкий спектр общественных сил. И только позже, на втором этапе конфликта общества с властью социальный протест оседлали швондеры с помощью шариковых и извратили его смысл, толкнув развитие событий в пропасть национальной катастрофы, советской и укрской соответственно.

Местный люмпен подпирают пришлые, будь то пресловутые латышские стрелки и гастабайтеры-китайцы, сыгравшие большую роль в победе социалистической революции в 17-ом, или нынешние незалежные прибалты, воюющие в Донбассе. Ну и поляки тоже, куда же без них: один Дзержинский у Ленина чего стоил, а нынешние польские наемники аэропорт в Донецке держат.

Идеология у «революционеров», конечно, разная, но в обоих случаях завиральная. Что коммунистическая утопия, что украинский национализм к реальной действительности отношения не имеют, даже самого отдаленного. «Украинская нация», отдельная от русской, не меньший бред, чем светлое коммунистическое будущее всего человечества. Что, впрочем, не мешает, а, наоборот, помогает «революционерам» убивать несогласных с их идеалами, будь то «эксплуататорский элемент» столетие назад либо современные русские украинцы, не утратившие контакта с реальностью. Потому как шизофренический фанатизм инакомыслия не терпит, такая у него особенность, и дурак крови не боится, особенно чужой.

Поскольку основная масса населения, в том числе призванного в армию, психически здорова и стрелять в мирных сограждан ради победы революции не хочет, коллективный Швондер вынужден вводить в вооруженных силах институт своих комиссаров, задача которых состоит в разжигании гражданской войны. Что «жидобольшевистские» комиссары (по определению немцев) прошлого века, что современные комиссары «жидобандеровские» (так их зовут на Украине) сами воевать не любят и боятся, да и не их это дело. Их дело – выковать из солдат бездумных шариковых и заставить их убивать кровных братьев во имя комиссарских идей, коммунистических или укро-националистических без разницы. Важно чтобы русские убивали друг друга, чем больше, тем лучше.

Это общий лейтмотив швондерско-шариковских революций, под какими бы идейными знаменами они ни совершались, – уничтожение русской нации. В русофобии сосредоточен весь революционный пафос как жидобольшевиков, так и жидобандеровцев.

Революционный террор и последующая гражданская война являются наиболее простыми и быстрыми приемами физического уничтожения русских людей(в 20-веке в войнах погибло 200млн. человек и половина из них русские). Но есть и другие, менее откровенные, но тоже эффективные способы извести русский род. Достаточно посмотреть на то, что происходит сейчас в Российской Федерации – стране победившего Швондера, сначала большевистского, а теперь демократического, но суть одна – антинациональная. Русские в России находятся в положении дискриминированного меньшинства и под гнетом швондерской власти вымирают безо всякой стрельбы.

Таким образом, опыт революций последнего столетия на русской земле показывает, что все они без исключения носят отчетливо расовый характер и нацелены на уничтожение русского народа и русской цивилизации. Но ведь нечто похожее уже было, причем совсем недавно, хотя и не в России, а в Германии?! Немцы в Веймарской республике, оказавшиеся в таком же положении, вступили тогда на путь национального реванша под знаменами национал-социализма.

Истинно говорил Екклесиаст: как было, так и будет. И на Украине, и в России порабощение государствообразующего русского народа с железной неизбежностью вызывает национально-социалистическую реакцию населения – по аналогии с Германией, но на свой, русский манер. Уже сейчас в Донбассе ополченцы не только декларируют, но и демонстрируют готовность убивать и умирать за свою русскую идентичность. А это есть ничто иное, как крайняя степень национализма, которой коммунисты-швондеры и либералы-швондеры боятся до смерти, видя в ней конец своего господства, и которую поэтому дружно ругают «фашизмом».

Процесс русского национального реванша можно замедлить, убедив, например, часть украинцев в том, что они не русские, а часть русских граждан России в том, что правящий в РФ коллективный Швондер думает только об их благе. Но остановить национально-социалистическую трансформацию русского общества невозможно, ибо это против законов природы, требующих национально-социальной реакции на антинациональный и антисоциальный швондерско-шариковский вызов.

А.И. Никитин, секретарь ЦПС ПЗРК «РУСЬ»,
С.В. Войцинский, руководитель комитета партийного контроля ПЗРК «РУСЬ»