ВСЕГРУЗИНСКИЙ «МАКДОНАЛЬДС»

Трагична судьба народов Российской империи, которые после крушения СССР выпали из-под цивилизационной опеки русской нации и быстро обнаружили, что сами по себе в современном мире они нежизнеспособны.

Азиаты рухнули в средневековую восточную архаику и еле выживают, кто благодаря запасам углеводородов, кто за счет денег, которые присылают из России трудовые рабы. Им очень помогает ислам, который держит население в идеологическом тонусе и побуждает размножаться, несмотря на нищету.

Молдавия с Арменией болтаются между Европой и Россией, с каждым годом все больше впадая в разруху и теряя население – никому они не нужны. Там  все плохо, но речь в данном случае не о них, речь о тех, кто пристроился на Западе и теоретически должен был бы находиться на вершине благоденствия – о Литве, Латвии, Эстонии и о Грузии.

Избавившись от «русских оккупантов», прибалты и грузины, столетиями существовавшие в Российской империи, которая о них заботилась, влились в западные цивилизационные объединения. Грузин взял на содержание Вашингтон, заинтересованный в военном плацдарме в южном подбрюшье России, а прибалтов поглотил Евросоюз по геополитическим соображениям (все-таки это Европа).

Для американцев и европейцев финансовая нагрузка от содержания новых союзников невелика, страны-то карликовые. А вот цена, которую сами прибалты с грузинами вынуждены платить за «свободу от русских», к которой они так стремились, ужасна.  Эта цена – гибель наций, геноцид.

Плата за материальную помощь состоит в «общеочеловечивании» самобытных народов Грузии и Прибалтики. Они стремительно теряют национальную идентичность, перестают быть самими собой и приходят к единому западному стандарту – «общечеловеческому», то есть исчезают с лица земли.
Национальное производство в этих странах никому на Западе не нужно, там рынок давно уже поделен. Те предприятия, которые в порядке исключения продолжают пока функционировать, уже принадлежат не местным предпринимателям, а иностранцам. То есть собственно национальная экономика, созданная в основном усилиями «русских оккупантов», приказала долго жить. Экономическая зависимость от новых хозяев – полная.

Политический вес этих государств на мировой арене тоже ничтожен как из-за их малости, так и, главным образом, из-за несамостоятельности. Какое политическое значение может иметь мнение ничтожных вассалов? Любой первый секретарь ЦК республиканской компартии, не говоря уже о членах Политбюро ЦК КПСС из нацменьшинств, во времена СССР влиял на положение в мире несравненно больше, чем нынешние президенты новых независимых микрогосударств. В советской системе руководители «национальных окраин» имели право голоса при формировании политического курса мировой сверхдержавы, структурными частями которой были их республики. Сейчас же западные лидеры плевать на них хотели, а в случае чего – перекроют финансовую подпитку, и все, вся незалежность.

Но это еще ничего. Обидно, конечно, оскорбляет национальное достоинство, но пережить можно. А вот чего пережить нельзя никак, так это уничтожение национальной культуры.

В русской цивилизации культура «национальных окраин» целенаправленно стимулировалась из центра, особенно в советскую эпоху. Имена выдающихся деятелей литературы и искусства из среды нацменьшинств были широко известны в империи, а благодаря ей и в мире (это принципиально важно для развития национальной культуры). Сейчас же мало кого на земле интересует духовная и творческая жизнь в Прибалтике и в Грузии, во всяком случае, интересует гораздо меньше, чем африканское искусство. Западный рынок массовой культуры подавляет национально-культурное развитие народов, сводя все к безликим и легко потребляемым стандартным суррогатам, которые можно производить и продавать где угодно.

Комплекс политических, экономических и культурных причин вызывает массовый отток населения из Прибалтики и Грузии за границу. Люди уезжают и там растворяются, утрачивая собственную национальную идентичность. Но и те, которые остаются, вынуждены приспосабливаться к «ценностям», которые навязывают им их западные благодетели. Теряя духовную самобытность и превращаясь в малоразвитые и малозначимые популяции на окраине западного мира, прибалты с грузинами быстро общеочеловечиваются, чтобы угодить своим хозяевам.

Еще одно-два поколения, и ни прибалтов, ни грузин на Земле не останется. Грузия превратится в сплошной «Макдональдс» для быстрого кормления негров с американских военных баз. Причем не шашлыками с вином, а гамбургерами с кока-колой, поскольку это уже будет не Грузия, а штат Джорджия-2. Точно так же исчезнут эстонцы, латыши и литовцы. Европа их ассимилирует в «общечеловечество» подобно тому, как Карл Великий ассимилировал многие восточноевропейские племена в Германию в процессе строительства Великой римской империи германской нации. Останется от них то же, что осталось, например, от средневековых пруссов – одни воспоминания.

Сами новые члены западной цивилизации уже сейчас живут в основном воспоминаниями. Будущего у них нет, настоящее беспросветно, только и остается, что в миллионный раз переживать ужасы «русской оккупации» и славить героев, которые против нее сражались. Спору нет, были и ужасы, были и герои. Была и оккупация. Только не национальная оккупация, русская, а оккупация политическая, советская.

Большевистская клика (поголовно, кстати, нерусская - прибалтов с грузинами в советском руководстве тоже хватало) захватила и Прибалтику, и Грузию, и другие национальные окраины империи. Но в первую очередь она захватила ее сердцевину - саму Россию. И русский народ понес от большевистской оккупации несравненно больший ущерб, чем какой-либо иной народ империи. Так что подменять термин «советский» словом «русский», чем увлеченно занимаются компрадорские элиты в Прибалтике и Грузии, значит обманывать людей. Антирусской была оккупационная советская власть, причем в гораздо большей степени, чем антигрузинской или антилатвийской.

Уникальность русской цивилизации состоит, помимо прочего, в том, что она оперирует понятием «народ», истолковываемым как самобытная биосоциальная сущность, и охраняет малые народы всей своей мощью, оберегая их биологическую и культурную идентичность. Это имманентная характеристика русской цивилизации, и ее не в состоянии изменить ни большевики с их интернационализмом, перековывавшие всех в гомогенный советский народ, ни нынешние либералы во власти, изощряющиеся на ниве «общеочеловечивания».

Запад же, наоборот, малые народы растворяет в плавильных котлах, роль которых раньше играли большие европейские нации, а сейчас – «общечеловечество» без пола-возраста-национальности. И если в советском народе отыскать грузина или латыша никакого труда не составляло, то в западном «общечеловеческом» котле сделать это скоро будет невозможно.

Жаль, конечно. Не для того Господь сотворил народы разными, чтобы либералы исправляли его Промысел, сплавляя всех в одну биомассу. Но тут уж ничего не поделаешь. Как говорится, умерла так умерла. Выбрали некоторые нацменьшинства «свободу» от России, предпочли интегрироваться в западную цивилизацию, Бог им судья. А может, разгневали они Всевышнего, и Он карает их медленной смертью в «котле»?

Как бы там ни было, судьба малых народов, выпавших из русской цивилизации и очутившихся на Западе, трагична – это геноцид, культурная, а затем биологическая гибель. Наглядный урок некоторым сепаратистам в нынешней России.

Александр Никитин
Секретарь ЦПС ПЗРК «РУСЬ»